
隸書大家平?jīng)隽葫]
梁鵠(生卒年、字號(hào)不詳),安定烏氏(今甘肅平?jīng)?人,東漢末、曹魏初年的著名書法家。從其籍貫來(lái)看,安定梁氏世為大族,不過(guò)因梁冀肇禍,梁氏子弟被屠戮殆盡,由此推理,梁鵠應(yīng)是安定梁氏中很疏遠(yuǎn)的分支。梁鵠生平資料十分有限,據(jù)《四體書勢(shì)》《書斷》等文獻(xiàn),我們大致可知,梁鵠自少好書法,他學(xué)書于著名書家?guī)熞斯伲怀赡旰笈e孝廉,任郎官。由于漢靈帝看重梁鵠的書法,所以梁鵠得以任職于鴻都門學(xué)。
鴻都門學(xué)是漢靈帝在宦官慫恿下設(shè)立的專研文學(xué)、藝術(shù)的高等學(xué)府,它與專講經(jīng)學(xué)的太學(xué)形成鮮明的對(duì)照。所以,鴻都門學(xué)也是宦官培養(yǎng)自己人才團(tuán)隊(duì)的政治需要。由此推理,梁鵠憑借其高超的書藝,得到了漢靈帝及其宦官群體的認(rèn)可。因此,梁鵠后來(lái)升任“選部尚書”,其實(shí)就是吏部尚書,負(fù)責(zé)官員選舉。這是一個(gè)頗具實(shí)權(quán)的職位。
梁鵠任
梁鵠書法出于師宜官,但青出于藍(lán),后來(lái)居上。漢末魏晉之際,是中國(guó)書法劇變時(shí)期。自從秦朝開始的“隸變”,隸書通行,至東漢時(shí),隸書達(dá)其最高峰。但隸書書寫緩慢,難以適應(yīng)紛繁復(fù)雜的工作需要,于是,草書便出現(xiàn)了,張芝就是這方面突破、創(chuàng)新的先鋒和典范。梁鵠作為漢靈帝和曹操的御用書家,其獨(dú)特之處,就是他能在承襲與創(chuàng)新之間的找到平衡,這使其書法既符合大眾審美,又具有時(shí)尚新氣,不像張芝那樣昂首闊步、大刀闊斧地改革。
遺憾的是,梁鵠書跡留存不多,即便有,也都存在爭(zhēng)議,如《魯孔子廟碑》(即《孔羨碑》)《公卿將軍上尊號(hào)碑》《魏受禪碑》等,其書寫或稱梁鵠,或稱鐘繇。民間還有《大魏肇造》拓片,落款“魏梁鵠”,亦未知其實(shí)。不過(guò),梁鵠與漢末“八分書”有一定關(guān)聯(lián),當(dāng)可肯定。衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》:“鵠弟子毛弘教于秘書,今八分皆弘法也!贝笾率钦f(shuō),梁鵠弟子王弘是當(dāng)時(shí)通行的“八分隸”的奠基者。由此推理,梁鵠的書法當(dāng)與八分隸接近。如果《孔羨碑》確系梁鵠所作,那么,梁鵠書法應(yīng)是隸書方正化的代表,蔡邕則是隸書華美化的典范。(執(zhí)筆:清輝編輯:王麗娜)